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    • 中华文化 | 避实击虚 Avoid the Strong and Attack the Weak
      中华文化 | 避实击虚 Avoid the Strong and Attack the Weak
      • 避实击虚Avoid the Strong and Attack the Weak避开坚实的地方而攻击虚弱的地方。“避实击虚”一说出自《孙子》,是中国古代军事家孙武提出的一种用兵原则。孙武主张,在战争中应全面准确地掌握敌我双方的情况,并在此基础上找到敌人部署薄弱的地方,以自己的优势兵力进行攻击,从而获取战争的胜利。这样一种用兵原则,也被人们应用于各种具有竞争性的社会生活领
      • 2024-02-02
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    • 中华文化 | 百龄影徂,千载心在 The Sage Has Passed Away, but He Will Always Be Remembered
      中华文化 | 百龄影徂,千载心在 The Sage Has Passed Away, but He Will Always Be Remembered
      • 百龄影徂,千载心在The Sage Has Passed Away, but He Will Always Be Remembered圣人虽已消逝,但其精神永垂千载。在中国古代儒学发展过程中,孔子的“述而不作”引领了复古的思想潮流,后人学习孔子,遂使复古成为一个特别的思维模式,用刘勰在《文心雕龙》中的表述,就是“原道、征圣、宗经”。所有诗文创作均以儒家经典为准绳,继承风雅精神,发挥文章的教化
      • 2024-02-01
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    • 中华文化 | 爱而知其恶,憎而知其善 In Love, Acknowledge Faults; in Hatred, Recognize Virtues
      中华文化 | 爱而知其恶,憎而知其善 In Love, Acknowledge Faults; in Hatred, Recognize Virtues
      • 爱而知其恶,憎而知其善In Love, Acknowledge Faults; in Hatred, Recognize Virtues对所喜欢的人要知道他的缺点,对所厌恶的人要知道他的优点。出自《礼记》。这是为历代所崇尚的鉴察人的基本要领,即对人不依个人好恶而全面肯定或全面否定,而应一分为二,客观评价。既要辨别善恶,又要大度包容。其根本精神在于以道义为判断标准,不使个人好恶凌驾于道义之上
      • 2024-01-31
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    • 中华文化|治世之音 Music of an Age of Good Order
      中华文化|治世之音 Music of an Age of Good Order
      • 治世之音Music of an Age of Good Order指太平时代的音乐。儒家认为,音乐与社会政治相互联通,音乐能反映一个国家的政治盛衰得失及社会风俗的变化。乐教能促使政治清明,社会秩序稳定;反过来,太平时代政治开明、和美,其音乐、诗歌作品一定充满祥和欢乐。“治世之音”也被用来指《诗经》中的某些美颂之作。Confucian scholars believed that music interacts
      • 2024-01-27
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    • 中华文化|二柄 Two Handles
      中华文化|二柄 Two Handles
      • 二柄Two Handles君主所掌握的两种权柄,即赏罚之权。奖赏与惩罚是政治治理的基本手段,不同学派都有所讨论。韩非子(前280?—前233)特别重视赏罚在政治治理中的作用,认为赏罚应以国家的法令为依据,合乎法令则赏,违背法令则罚。人们畏惧刑罚、喜好奖赏,就会按照法令的规范行事。韩非子同时强调,君主应掌握施加赏罚的权力,以保证赏罚依据法令而行,避免赏
      • 2024-01-18
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    • 中华文化 | 比德 Virtue Comparison
      中华文化 | 比德 Virtue Comparison
      • 比德Virtue Comparison用自然物包括动植物的某些特性比附人的道德品格。引申到文学审美领域,一般是用美好的事物直接比喻高尚的人格精神,将自然现象看作是人的某些精神品质的表现和象征,体现出儒家将审美与文艺道德化的思维模式。人比德于自然,意味着对自然的欣赏其实就是对人自身特别是人所具有的伦理品格的欣赏。后成为修辞与诗歌创作的一种方式。The term
      • 2024-01-17
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    • 中华文化 | 尊师重道 Honor Teachers and Respect Rules
      中华文化 | 尊师重道 Honor Teachers and Respect Rules
      • 尊师重道Honor Teachers and Respect Rules尊敬老师,崇尚道义。“道”即宇宙的普遍法则、世间的真理和道义等。尊师是中华民族的传统美德,重道是中华传统文化的重要特质。“师”是“道”的载体和传播者,所以尊师和重道是一体两面的关系。它自古即被认为是国家兴旺发达的重要前提,也是政治清明的重要标志。This term means to honor teachers and respect rule
      • 2024-01-11
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    • 中华文化 | 内美 Inner Beauty
      中华文化 | 内美 Inner Beauty
      • 内美Inner Beauty内在的美好性情与品德。初见于屈原《离骚》,指先天禀赋的美德,由家族遗传及早期环境造就。与之相随的是“修能”,即初明事理后自觉自主地进行品德修养,并培养更多的才能。后来,用这一术语强调作者应该具有内在的美好性情与品德,高尚伟大的人格决定高尚伟大的文学。Inner beauty means a fine disposition and moral character. It first ap
      • 2024-01-05
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    • 中华文化专词双译|过犹不及
      中华文化专词双译|过犹不及
      • 过犹不及Going Too Far Is as Bad as Falling Short事物超过一定的标准和没有达到标准同样是不好的。儒家以礼作为个人言语行事及其与天地万物关系的标准,并根据礼的要求判断言行的“过”或“不及”。孔子分别用“过”与“不及”评价自己的两位学生,认为二者在未能达到礼的要求这一点上是一样的。如果能够按照礼的要求达到无过、无不及的中道,即具备了“中庸”
      • 2023-12-16
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    • 中华文化|允执厥中 Hold Fast the Golden Mean
      中华文化|允执厥中 Hold Fast the Golden Mean
      • 允执厥中Hold Fast the Golden Mean不偏不倚,诚实地执守中正之道。允:诚信。执:坚持,实行。厥:其,那个。中:中正。也称“允执其中”。作为国家的治理者,尤其是居于首位的治理者,面对各种意见、利益或力量的纠葛、博弈时,绝不无原则地偏向任何一方,而要诚心实意地坚守中立、公正的立场,采取应该采取的政策措施,这样才能把国家治理好。犹言坚持原则,
      • 2023-12-14
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    • 中华文化 | 内省 Introspection
      中华文化 | 内省 Introspection
      • 内省Introspection自我省察。“内省”是儒家所主张的一种道德修养方式。儒家认为,道德的养成固然需要言行符合外在的道德规范,但在根本上取决于内在道德意识的确立。因此,在关注人的言行举止的同时,儒家更重视内心的修养,主张通过不断省察自己真实的用心,确立并持守内在的道德意识。This term, neixing, means introspection, or self-examination. Introsp
      • 2023-12-13
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    • 中华文化 | 任人唯贤 Appoint People Only on Their Merits
      中华文化 | 任人唯贤 Appoint People Only on Their Merits
      • 任人唯贤Appoint People Only on Their Merits只任用德才兼备或出众的人担任官职或赋予其某种职权,即用人只以德才为标准,而不论其与自己亲疏远近。“唯”,只。“贤”,指德才兼备或出众的人,是古人所推崇的一种理想人格。只有德才兼备或出众的人才能切实践行、维护各种社会规范,引领社会发展。选拔、任用德才兼备或出众的人,让他们在国家治理中充分发挥作
      • 2023-12-09
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    • 中华文化 | 君子不器 A Gentleman Is Not an Implement
      中华文化 | 君子不器  A Gentleman Is Not an Implement
      • 君子不器A Gentleman Is Not an Implement君子不能像某种器物一样,只限于特定的形态和功能。出自《论语·为政》。孔子原话有两层含义:其一,每种器物都有自己特定的形态和功用,但君子的目标不能囿于具体的器物形态或仅限于某一方面的功用,而是通达其基本原理,尽可能成为通才;其二,君子不能满足于制作器物这样的一技之长,而是致力于事物基本规律的探究也
      • 2023-11-26
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    • 中华文化 | 物色 Physical Features
      中华文化 | 物色 Physical Features
      • 物色Physical Features泛指各种自然事物的形貌。“物色”本义为牲畜的毛色,引申指物体的颜色,进而指景物、景色。南朝刘勰在《文心雕龙·物色》中专门对自然景物与文学创作的关系进行了讨论。他认为“情以物迁,辞以情发”,自然景物作为审美对象能够引发人们的创作冲动,从而发为文章。优秀的文学作品,既要做到“写气图貌,既随物以宛转”,细腻描摹景物;也
      • 2023-11-24
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    • 中华文化 | 公私 Public and Private
      中华文化 | 公私 Public and Private
      • 公私Public and Private两种相对的生活领域或行事原则。“公”与“私”大体上包含着两个层面的含义。其一,就生活领域而言,“私”指个人的或个人所属群体之内的生活领域,“公”则是在“私”的界限之外的公共领域。不同生活领域之中存在着不同的秩序原则,彼此之间往往存在冲突。其二,在行事原则的意义上,“私”是以谋求个人或个人所属群体的利益为根本目标的
      • 2023-11-22
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    • 中华文化 | 高古 Unadorned Antiquity
      中华文化 | 高古 Unadorned Antiquity
      • 高古Unadorned Antiquity高远古朴,高雅简古。用于文艺批评,主要指文艺作品中所体现出的意蕴高远古朴、情致高雅,凝重而又深具历史感的艺术风格。“高”体现对空间的超越,不落于现实的具体事物,思想、情感和意愿超然时事和世俗之外;“古”体现对时间的超越,神驰于久远的历史,有拙朴、古雅、凝重的意蕴。“高”和“古”合成一个术语,旨在淡化和超越时代的
      • 2023-11-03
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    • 中华文化 | 自强不息 Strive Continuously to Strengthen Oneself
      中华文化 | 自强不息 Strive Continuously to Strengthen Oneself
      • 自强不息Strive Continuously to Strengthen Oneself自己努力向上,强大自己,永不懈怠停息。古人认为,天体出于自身的本性而运行,刚健有力,周而复始,一往无前永不停息。君子取法于“天”,也应发挥自己的能动性、主动性,勤勉不懈,奋发进取。这是中国人参照天体运行状态树立的执政理念和自身理想。它和“厚德载物”一起构成了中华民族精神的基本品格。The t
      • 2023-11-02
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    • 中华文化 | 道枢 Pivot of Dao
      中华文化 | 道枢 Pivot of Dao
      • 道枢Pivot of Dao道的关键。枢:关键,枢要。出自《庄子·齐物论》。庄子指出,人们往往会站在自我立场、以自己的标准去看待他者。而由于立场或标准的不同,人们对彼此、对事物的看法会形成对立和纷争。因此,庄子主张,超越自我立场,不以自己的标准去看待他者,就能够消弭事物之间的对立与是非。以这样的视角或态度去观照世界,就把握了道的关键。Literally, t
      • 2023-10-26
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    • 中华文化 | 不诚无物 Without Sincerity, Nothing Is Possible
      中华文化 | 不诚无物 Without Sincerity, Nothing Is Possible
      • 不诚无物Without Sincerity, Nothing Is Possible没有诚,任何事物都不会存在。诚即真实、真诚。儒家认为,它是人和万事万物所遵循的基本原理或法则,是人和万事万物充分发挥其固有天性或本质属性的过程,是人和万事万物得以存在或完成其自身的终极依据,是人和万事万物达成的同步互动、有机融合的理想境界。单就人世层面来说,若无诚心,则一事无成。这一命题表
      • 2023-10-21
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    • 中华文化 | 尽心 Exert One's Heart / Mind to the Utmost
      中华文化 | 尽心 Exert One's Heart / Mind to the Utmost
      • 尽心Exert One's Heart / Mind to the Utmost充分体认和发挥内心固有的善端。“尽心”是由孟子提出的一种道德修养方法。“尽心”需要发挥心所具有的思考能力,发现人心中固有的善端,并将其作为人之所以为人的本质特征,进而充分培养、发挥心中的善端,最终实现仁、义、礼、智的德行。心中的善端是天赋予人的本性,因此通过“尽心”就能够知晓人的本性,并通
      • 2023-10-20
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