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    • 中华文化 | 言者无罪，闻者足戒
      中华文化 | 言者无罪，闻者足戒
      • 言者无罪，闻者足戒Those Who Speak Shouldn't Be Punished While Those Who Listen Should Take Warning无论意见是否正确，说的人没有罪责，而听的人足以获得警示。上到国家治理，下至组织、企业管理，执政者与管理者若要保障国家或组织、企业的良好运行，就必须充分了解下面的实际情况和群众意愿，调动各方面力量，发挥各方面作用。为此，必须造成一种健康
      • 2022-11-04
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    • 中华文化 | 七情六欲 ​Seven Emotions and Six Desires
      中华文化 | 七情六欲 ​Seven Emotions and Six Desires
      • 七情六欲Seven Emotions and Six Desires七种情感与六种欲望。“七情”之说出自《礼记·礼运》，是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲等七种人的情感。“六欲”之说最早见于《吕氏春秋·贵生》，指人欲生、恶死以及耳、目、口、鼻等器官对于声音、颜色、滋味、香味的欲求。后人将“七情”与“六欲”并举，泛指人的各种情感与欲望。“七情六欲”是人天生自然的本能，需
      • 2022-11-03
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    • 中华文化 | 无欲 Having No Excessive Desire
      中华文化 | 无欲 Having No Excessive Desire
      • 无欲Having No Excessive Desire没有过度的欲望。“欲”主要指人为外物所感而产生的欲求。这样的欲求作为人得以生存的必要条件，应该获得适当的满足。但过度的欲望会造成对自身生命的伤害，也会导致道德的沦丧及社会秩序的混乱。因此儒家和道家都主张“无欲”。此外，在道家思想中，“无欲”有时特指道对待万物、为政者对待百姓的一种态度，即为政者节制自
      • 2022-10-31
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    • 中华文化 | 空灵 Ethereal Effect
      中华文化 | 空灵 Ethereal Effect
      • 空灵Ethereal Effect指文学艺术作品中所呈现的飘逸灵动的艺术境界与风格。与“充实”相对。空灵并非空虚无物，它并不脱离具体的物象描写，而是通过有限的艺术形象达到无限的艺术意境，追求一种象外之意、画外之情，给人留下想象发挥的空间，如诗文中不着形迹、不堆砌辞藻和意象，绘画中较少使用浓墨重彩等。空灵用笔洗练，重在传达神韵，具有空灵特点的作品澄澈
      • 2022-10-30
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    • 中华文化 | 乐生 To Delight in Life
      中华文化 | 乐生 To Delight in Life
      • 乐生 To Delight in Life乐于生存，乐意活着。想活不想死，乃人之常情。它既是打天下者救民于水火，赢得民心，确立自身正当性的基点，也是执政者必须严守的一条底线：不能让老百姓走投无路，觉得生无可恋。为此，执政者至少应注意两点：要创造一切机会，让百姓得以生存；百姓有难，国家要全力救助。否则，国家、社会的基本秩序不可能维持，更不可能达到有效治理
      • 2022-10-29
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    • 中华文化 | 约定俗成 Established Through Popular Usage / Accepted Through Common Practice
      中华文化 | 约定俗成 Established Through Popular Usage / Accepted Through Common Practice
      • 约定俗成Established Through Popular Usage / Accepted Through Common Practice名称按约定确立并成为习惯。荀子提出“约定俗成”的观念，用以描述事物的命名方式。荀子认为，人们所使用的名称有着不同的种类，每个名称适用于指示特定的对象。但具体用哪个名称来指示某一事物或某类事物，则是由人们共同约定的。约定的名称用法逐渐为人们所习惯，那么这一名称也
      • 2022-10-28
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    • 中华文化 | 以文为戏 Playful Writing
      中华文化 | 以文为戏 Playful Writing
      • 以文为戏Playful Writing将写文章看作游戏，指用戏谑诙谐的笔法写文章。唐朝著名文学家韩愈创作了《毛颖传》《送穷文》等作品，以戏谑的形式和笔法表达严肃的主题，由此产生中国古代文论的一个术语。它强调文学的游戏功能，用戏谑诙谐的笔法摹写严肃庄重的社会主题，或将物拟人，或虚构情境，借以讥讽世情、寄托个人愤懑。这与儒家传统的“文以明道”“文以载道
      • 2022-10-27
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    • 中华文化 | 元首 Head of State
      中华文化 | 元首 Head of State
      • 元首 Head of State本义为人的头，比喻天子、君主。在古人看来，国家的权力结构好比人体，而君主则好比头脑，臣子好比肢体。君最尊贵，也很重要，甚至对国家的命运有决定性影响；但君臣又是一体的，他们相互依存，彼此配合，同理国事，荣辱与共。这种认识隐含国家有机整体论的萌芽。近代以降，该词仍指国家最高领导人，但其概念的外延扩大了，既包括世袭制的皇帝
      • 2022-10-26
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    • 中华文化 | 君子 Man of Virtue
      中华文化 | 君子 Man of Virtue
      • 君子Man of Virtue“君子”最初用以指称人的社会身份与地位，一般指统治者和贵族男子。但自孔子始，“君子”更多地被赋予了道德的意义，德行出众者被称为“君子”，反之为“小人”。在儒家传统中，“君子”成为一种介乎士和圣贤之间的人格理想，它标志着道德人格的确立。“君子”有志于追寻和实践作为价值理想的“道”，并把“道”而不是权力或利益等视为生命意
      • 2022-10-25
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    • 中华文化 | 寄托 Entrusting
      中华文化 | 寄托 Entrusting
      • 寄托Entrusting指诗歌作品通过形象化而寄予作者的主观认识或感受，并能激发读者的联想。“寄”是寄予一定的思想内容和个人情志，“托”是托物寓兴。是清代常州词派提出的一个文学术语。张惠言主张词要继承《诗经》的比兴、讽喻传统。周济进而认为，初学写词应力求有寄托，以提升作品意蕴、激发读者的思考和艺术想象；待入门后，则不能拘于寄托，而要言意浑融，无
      • 2022-10-24
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    • 中华文化 | 小康 Modest Prosperity
      中华文化 | 小康 Modest Prosperity
      • 小康Modest Prosperity作为一般古典词汇，指生活比较安乐、富裕。作为儒家重要政治概念，它是指夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦这样的杰出人物经过努力而达成的较好的治理状态：国家安定，社会秩序良好，人们遵礼守法，人民生活安乐，是次于“大同”的理想社会。如今所说的“小康”，基本是指广大人民安居乐业，家庭经济生活比较宽裕的状态。而“全
      • 2022-10-23
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    • 中华文化 | 诸子学 Study of A Hundred Schools of Thought
      中华文化 | 诸子学 Study of A Hundred Schools of Thought
      • 诸子学Study of A Hundred Schools of Thought指诸子的学说以及研究诸子学说的学问。春秋末期至西汉初年，当时的学者针对社会秩序与价值观念的崩坏，展开了自由而深刻的思考，提出了多元的理论主张。这些学说被统称为“诸子学”。诸子学对后世产生了深远的影响，各派学说经由后人的研究与阐发，获得了不同程度的发展。诸子学说的进一步发展，也属于“诸子学”的
      • 2022-10-22
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    • 中华文化 | 祝盟 Benediction and Vow of Allegiance
      中华文化 | 祝盟 Benediction and Vow of Allegiance
      • 祝盟 Benediction and Vow of Allegiance古代文体名称。“祝”指祝辞，是祭祀时对神赞美、向神祷祝并求得神灵福佑的文辞；“盟”指盟辞，是结盟时以神为证所立的誓约。它们的共同点都是以向神祷请的方式表达意愿和承诺。南朝刘勰认为，祷神的祝辞应该诚恳质朴，不能华丽夸饰；“盟”的目的是订立盟誓，使神明知晓自己的意愿和承诺，强调结盟的意义和彼此同进退、
      • 2022-10-21
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    • 中华文化 | 慎思明辨 Careful Reflection and Clear Discrimination
      中华文化 | 慎思明辨 Careful Reflection and Clear Discrimination
      • 慎思明辨Careful Reflection and Clear Discrimination谨慎周密地思考，清晰明确地分辨。古人认为，人的成长包括五个阶段：博学（广博地学习），即收集信息，吸取知识；审问（详尽地追问），即提出问题，解除疑惑；慎思（谨慎周密地思考），即消化整理，融会贯通；明辨（清晰明确地分辨），即形成概念，择定结果；笃行（切实地实行），即将认知付诸实践，形成品
      • 2022-10-20
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    • 中华文化 | 诚意 Be Sincere in Thought
      中华文化 | 诚意 Be Sincere in Thought
      • 诚意Be Sincere in Thought在日常生活中追寻道德原则的意愿真实无妄。“诚意”出自《大学》，与“格物”“致知”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”并称“八条目”，是儒家所倡导的道德修养的一个重要环节。“诚意”以“致知”为前提。内心的真实意愿会自然地表现于言行之中，个人的道德行为应出于真实的意愿，而不应在没有真实意愿的情况下仅仅使外在
      • 2022-10-19
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    • 中华文化 | 政象乐，乐从和
      中华文化 | 政象乐，乐从和
      • 政象乐，乐从和Both Governance and Music Playing Pursue Harmony治理国家就像演奏音乐，而演奏音乐则要追求乐曲和谐。这一命题出自《国语·周语下》，是先秦乐论中的一个重要思想。它强调治理国家与演奏音乐有共通之处。乐有五音，各种乐器不论声音大小高低，只有声音和谐平正，相互协调、彼此应和，方能成就完美的乐曲。治理国家亦是追求不同声音、不同力量的
      • 2022-10-18
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    • 中华文化 | 三思而行 Think Thrice Before Acting
      中华文化 | 三思而行 Think Thrice Before Acting
      • 三思而行Think Thrice Before Acting原指经过三次思考以后再去施行。是一种过于谨慎的态度。适度的思考是正当言行的前提，但如果思虑过于谨慎，则容易心生顾虑、犹豫，使对私利的关切影响对道义的遵守。《论语》记述鲁大夫季文子“三思而后行”，孔子认为，季文子思考两次即可，不必三思。后人在使用“三思而行”一词时，常淡化其过度谨慎之义，仅用以劝诫谨慎行
      • 2022-10-16
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    • 中华文化 | 方圆 Squareness and Roundness
      中华文化 | 方圆 Squareness and Roundness
      • 方圆Squareness and Roundness方形和圆形。“方圆”连用，指事物的形状或性状，亦指使事物“方”或“圆”的方法、规则。古人认为天圆地方，天有旋转、圆通、圆融等特性，地有安静、刚直、方正等特性，主张做人行事应当效法天地的特性，外圆内方，既不放弃内心的坚守，又有适度的融通。在文艺创作特别是书法创作中，古人认为楷书要方，草书要圆，但无论哪种书体都
      • 2022-10-15
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    • 中华文化 | 鉴古知今 Review the Past to Understand the Present
      中华文化 | 鉴古知今 Review the Past to Understand the Present
      • 鉴古知今Review the Past to Understand the Present以过去、历史为镜鉴，可以了解现在并预知未来。也说“鉴往知来”“知古鉴今”。“鉴”本指镜子，引申为借鉴、参照、审察、考察。所谓“鉴古”“鉴往”“知古”主要指总结历史上朝代、国家兴衰成败的经验教训，考察历史人物的言行事迹以及是非善恶，来为现实的国家治理和个人的道德修养服务。“知今”“鉴今”
      • 2022-10-14
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    • 中华文化 | 群 Group
      中华文化 | 群 Group
      • 群Group群体或聚集成群。“群”指人在一定范围内聚集在一起。聚集成群是人的基本生存状态。聚集的人群会在人与人之间、人与群体之间形成某种关系或秩序。有序的群体能够为个体的生存提供必要保障。同时，良好而稳定的群体秩序也是群体不断繁衍发展的重要条件。Qun means a group or to form a group. Qun consists of people gathered together within defined l
      • 2022-10-13
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