跟着诗仙李白，识得庐山真面目

读苏轼的《题西林壁》，我们从“不识庐山真面目”，到山外看山得理趣。但我们光顾着思考人生，却还是不知道庐山究竟是什么样子。好在，我们可以从李白的《望庐山瀑布》中找到答案。毕竟，评价庐山，五度到此、为其写下四十多首诗篇的李白显然更有发言权。

造化多伟力，谪仙能绘之

仁者乐山，智者乐水。而当山水并肩完成一处壮美的瀑布景观，那必是天作之合，并且会毫无疑问地成为游览的中心、描摹的焦点。就连遍访名山的谪仙人李白也不能免俗。

“香炉瀑布遥相望”（李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》），为了一览庐山瀑布的全貌，李白一步一步登上对面的香炉峰，像赴一场神圣的朝拜典礼。日光下的山间云雾，也染上了祥瑞的紫色。

一句“日照香炉生紫烟”，入乎其内，出乎其外，借香炉峰之名，将自然与人文不着痕迹地结合起来。让读者不禁相信，在这样超然世外的仙家福地，任何奇幻的景象都可能存在，任何惊人的事情都可能发生。

“遥看瀑布挂前川”，前四字点题，后三字白描。看似平平无奇，却与第一句形成了一组动静的对比：放眼望去，香炉峰静静伫立，李白却非要用山岚的升腾让它动起来；而瀑布飞泻翻腾、声如奔雷，李白又用一个“挂”字让它安静下来，让人无端想到谢眺那句“余霞散成绮，澄江静如练”。

“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖”（李白《金陵城西楼月下吟》）。李白欣赏谢眺，也喜欢他以锦缎喻江水的诗句。但很显然，天才如李白，才不会满足于仅仅将山峰比喻成袅袅升烟的香炉，将瀑布比喻成悬挂着的锦缎。

图片来源：视觉中国

想在长天外，笔落河汉前

香炉能有多大？锦缎能有多长？

“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”，仿佛将巨大的景观，微缩进咫尺画卷；紧接着“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，骤然将一切无限放大延伸，诚可谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。但是一切又都在情理之中，谁让这里是紫气萦绕、超然世外的“仙家福地”？莽莽群山中大河如白练倒挂、日光照耀下飞溅的水花晶莹闪亮，恰如夜空中的皎皎河汉。

“飞流”，写瀑布顶端，水流冲出悬崖、凌空喷涌；“直下”，写瀑布动态，迅猛极速，势不可当；“三千尺”已是极力夸张，但和“银河落九天”相比，就成了铺垫。

独得庐山水，冠绝百家诗

其实，《望庐山瀑布》有两首，体裁不同，内容却多有重合。因此我们熟悉的这首，看上去更像是另一首的精华版：

西登香炉峰，南见瀑布水。

挂流三百丈，喷壑数十里。

欻如飞电来，隐若白虹起。

初惊河汉落，半洒云天里。

仰观势转雄，壮哉造化功。

海风吹不断，江月照还空。

空中乱潈射，左右洗青壁；

飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

而我乐名山，对之心益闲；

无论漱琼液，还得洗尘颜。

且谐宿所好，永愿辞人间。

这首诗很长，长到大部分人可能没有耐心读完。好在惊才绝艳的李白，贴心地将其浓缩为短短28个字，也将庐山的奇伟秀丽深深印刻在世人心上。

庐山瀑布 图片来源：视觉中国

慕名而来的文人墨客亦多歌咏庐山，但与李白这首《望庐山瀑布》相比，也都黯然失色了。比如中唐诗人徐凝的《庐山瀑布》，气魄也算不小：

虚空落泉千仞直，

雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，

一条界破青山色。

可苏轼一针见血，《戏徐凝瀑布诗》（“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”）说徐凝这首诗是庐山瀑布也难洗的“恶诗”。不过，东坡先生自己也拒绝与李白正面对抗，只在《题西林壁》中绕路说禅，“以理服人”。

李白只不过是太爱庐山，为它写诗，让更多的人也爱上这里、来到这里。他肯定也没想到，后世之人慕名前来，提笔吟咏时，发现自己与李白之间，差了一个苏轼、一万个徐凝。

来源：中华经典资源库

责任编辑：李东佳