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  • 中华文化 | 因革 Inheritance and Innovation
    中华文化 | 因革  Inheritance and Innovation
    • 因革Inheritance and Innovation既有所继承又有所创革。“因”是继承、沿袭,“革”是革新、改变。这一思想可溯源到孔子。在孔子看来,夏商周三代礼制都是在前代基础上根据当时的历史条件有所损益的。所谓“损益”就蕴含了因革的观念。汉代扬雄对“因革”作了比较系统的阐发。这一思想后来被南朝刘勰用于文论,进而衍生出“通变”概念。“因革”“通变”体现的都
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-07-24
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  • “冬病夏治”必选“三伏贴”?专家提示:部分老人不适用穴位敷贴
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  • 科普 | 威力强大的太阳风
    科普 | 威力强大的太阳风
    • 太阳无时无刻不在影响着太阳系天体。美国国家航空航天局(NASA)的科学家们发现太阳风对木星两极加热的程度超过预期,太阳风对木星的影响是“空间天气的极端例子”。太阳风也“偷”走了火星上曾经存在的厚厚的大气层,在太阳风暴期间,火星大气的损失尤为明显。受到太阳风影响的还有地球,那么太阳风是如何影响地球的呢?来源:视觉中国事实上,太阳活动是日地空
    • 2022-07-22
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  • 名人名言 | 孟郊:大贤秉高鉴,公烛无私光
    名人名言 | 孟郊:大贤秉高鉴,公烛无私光
    • 孟郊:大贤秉高鉴,公烛无私光孟郊,唐代诗人,与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”,代表作有《游子吟》等。责任编辑:杨娜
    • 2022-07-22
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  • 文化术语 | “压茬”
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  • 中华文化 | 射礼 Rites of Archery
    中华文化 | 射礼  Rites of Archery
    • 射礼 Rites of Archery射箭之礼,是古代人伦生活中的一项重要礼仪。“射”指射箭,是古代学子需要掌握的六种基本技能之一。“射礼”即是按照特定的仪程,安排宾主三番轮射。因射者的身份及礼仪场合不同,“射礼”又有大射、乡射、燕射之别。“射礼”中的射箭活动,除了追求中的(dì)的准度等实际射击效果,也要求射者身体和心态的端正,射的不中则反省自己的身
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-07-21
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  • 中华文化 | 甲骨文 Inscriptions on Bones or Tortoise Shells
    中华文化 | 甲骨文 Inscriptions on Bones or Tortoise Shells
    • 甲骨文Inscriptions on Bones or Tortoise Shells商周时期用于占卜记事而刻在龟甲或兽骨上的文字,又称“契文”“甲骨卜辞”“殷墟文字”,是中国迄今为止发现的最古老文字,有三千多年历史。甲骨文最初出土于河南安阳的小屯村殷墟,一般认为由晚清金石学家王懿荣于1899年最早发现。商周时期,王室及贵族上自国家大事,下至私人生活,如祭祀、气候、收成、征伐、
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-07-20
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  • 中华文化 | 舆论 Public Opinion
    中华文化 | 舆论  Public Opinion
    • 舆论Public Opinion众人的言论。“舆”指众人、民众,“论”即议论、看法或意见。历来开明的执政者在决策形成之前都注重广泛采集众人包括普通民众的意见,并希望决策符合下情,以最大限度地保障决策的合理性和可行性。至近代,“舆论”与public opinion对译,成为有政治学、伦理学、社会心理学等多学科基础的概念,一般指代表社会大众或与国民意见一致的言论。古
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-07-19
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  • 中华文化译 | 游 Unattached
    中华文化译 | 游  Unattached
    • 游Unattached悠游。以“游”的方式面对生活世界中的人和物,即要求人们与其所接触、认识的对象保持一种若即若离的关系。一方面,“游”不能疏离于对象之外,而是要保持与对象的接触,在接触中获得真切的了解;另一方面,“游”又要与对象保持距离,不能沉溺于对象之中而受其牵累。“游”要始终保持主体超越于对象之外的自在,从而获得关于对象的更深刻的认知。Th
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-07-18
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  • 陈景润:人生的目的是奉献,而不是索取
    陈景润:人生的目的是奉献,而不是索取
    • 陈景润:人生的目的是奉献,而不是索取陈景润,中国著名数学家,主要从事解析数论方面的研究,并在哥德巴赫猜想研究方面取得国际领先的成果。责任编辑:杨娜
    • 2022-07-18
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  • 中华文化 | 常 Constant Laws of Nature
    中华文化  | 常  Constant Laws of Nature
    • 常Constant Laws of Nature恒常的法则。古人认为,天地万物的运行、人伦生活的运转都遵循着某些恒常不变的法则。人们将这样的法则称为“常”,有时也称“常道”或“常理”。“常”与“变”相对,但又密切相关。“常”作为事物遵循的法则是恒常不变的,但这种恒常的法则又是在事物纷繁的变化中呈现出来的。人们正是在事物的不断变化中,去探寻、把握恒常的法则。I
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-07-18
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  • 中华文化 | 慎终如始 Be as Discreet at the End as at the Beginning; Remain Discreet Throughout the Whole Pro
    中华文化 | 慎终如始  Be as Discreet at the End as at the Beginning; Remain Discreet Throughout the Whole Pro
    • 慎终如始Be as Discreet at the End as at the Beginning; Remain Discreet Throughout the Whole Process结束时要像开始时一样谨慎。意思是,做事情自始至终都应小心谨慎,始终如一。决定事情成败的因素很多,单从主观方面说,成功多取决于人的谨慎与坚持,失败则往往由于人的懈怠和放弃。当事情即将完成,尤其是向好的方向发展的时候,人的心理最易松弛,因而
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-07-13
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  • 中华文化 | 不诚无物 Without Sincerity, Nothing Is Possible
    中华文化 | 不诚无物  Without Sincerity, Nothing Is Possible
    • 不诚无物Without Sincerity, Nothing Is Possible没有诚,任何事物都不会存在。诚即真实、真诚。儒家认为,它是人和万事万物所遵循的基本原理或法则,是人和万事万物充分发挥其固有天性或本质属性的过程,是人和万事万物得以存在或完成其自身的终极依据,是人和万事万物达成的同步互动、有机融合的理想境界。单就人世层面来说,若无诚心,则一事无成。这一命题表
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-07-10
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  • 中华文化 | 公私 Public and Private
    中华文化 | 公私  Public and Private
    • 公私Public and Private两种相对的生活领域或行事原则。“公”与“私”大体上包含着两个层面的含义。其一,就生活领域而言,“私”指个人的或个人所属群体之内的生活领域,“公”则是在“私”的界限之外的公共领域。不同生活领域之中存在着不同的秩序原则,彼此之间往往存在冲突。其二,在行事原则的意义上,“私”是以谋求个人或个人所属群体的利益为根本目标的
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-07-09
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  • 中华文化 | 诗话 Criticism on Poetry/Shihua (Story-telling with Song and Speech)
    中华文化 | 诗话   Criticism on Poetry/Shihua (Story-telling with Song and Speech)
    • 诗话Criticism on Poetry/Shihua (Story-telling with Song and Speech)主要含义有二:其一,指评论诗人、诗作、诗派及记载诗人逸事及相关的著作,是中国古代诗学文献的一个组成部分。诗话肇始于南朝梁代钟嵘(?—518?)的《诗品》,第一部完整意义上的诗话是北宋欧阳修(1007—1072)的《六一诗话》,南宋严羽(?—1264)的《沧浪诗话》是宋代最负盛名、对后
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-07-09
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  • 中华文化 | 五伦 The Five Bonds
    中华文化 | 五伦 The Five Bonds
    • 五伦The Five Bonds五种人与人的关系及其规范,亦称“人伦”。中国古人认为,父子、君臣、夫妇、长幼(兄弟姐妹)、朋友这五种关系是最基本的人与人之间的关系,每种关系须遵循相应的规范,如“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”,处理好这五种关系是治理好国家社会的基础。它体现了中国人以人为本、注重秩序的精神。Also known as the five h
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-07-09
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  • 国家卫健委:我国人均预期寿命提高到77.93岁
    国家卫健委:我国人均预期寿命提高到77.93岁
    • 新华社北京7月5日电 人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志。2019年7月,针对影响健康的主要因素,为保护重点人群,防控重大疾病,国务院启动实施健康中国行动。人均预期寿命提高到77.93岁,主要健康指标居于中高收入国家前列,经常参加体育锻炼人数比例达到37.2%,健康中国行动2022年主要目标提前实现……国家卫生健康委7月5日举行的新闻发布会上发布的一系列
    • 李恒 2022-07-07
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  • 中华文化 | 五伦 The Five Bonds
    中华文化 | 五伦  The Five Bonds
    • 五伦The Five Bonds五种人与人的关系及其规范,亦称“人伦”。中国古人认为,父子、君臣、夫妇、长幼(兄弟姐妹)、朋友这五种关系是最基本的人与人之间的关系,每种关系须遵循相应的规范,如“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”,处理好这五种关系是治理好国家社会的基础。它体现了中国人以人为本、注重秩序的精神。Also known as the five h
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-07-07
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  • 名言 | 袁枚:苔花如米小,也学牡丹开
    名言 | 袁枚:苔花如米小,也学牡丹开
    • 出自清代袁枚的《苔》白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。(也 一作:亦)译文春天和煦的阳光照不到的背阴处,生命照常在萌动,苔藓仍旧长出绿意来。苔花虽如米粒般微小,依然像那高贵的牡丹一样热烈绽放。注释苔:苔藓。植物中较低等的类群,多生于阴暗潮湿之处。白日:太阳。青春:指苔藓富有生机的绿意。也:一作“亦”。-----------------------
    • 2022-07-05
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  • 中华文化 | 意静神旺 A Tranquil Mind Is a Source of Inspiration
    中华文化 | 意静神旺  A Tranquil Mind Is a Source of Inspiration
    • 意静神旺A Tranquil Mind Is a Source of Inspiration意静神旺,或意静神王,是唐代诗僧皎然提出的诗学术语,指意念清净、神思旺盛。“静”,指精神虚静,高度专一;王,通“旺”。它涉及诗歌的意境问题,描述的是灵感来临时,诗人意念高度清净专一,文思泉涌、有如神助的巅峰状态,与道家的“心斋”“坐忘”以及南朝刘勰所描述的“陶钧文思,贵在虚静”的创作状
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-07-05
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