人文经济

当前位置: 首页 » 资讯 » 科普博览 » 人文历史

中华文化 | 君子 Junzi (Man of Virtue)

君子Junzi (Man of Virtue)“君子”最初用以指称人的社会身份与地位，一般指统治者和贵族男子。但自孔子始，“君子”更多地被赋予了道德的意义，德行出众者被称为“君子”，反之为“小人”。在儒家传统中，“君子”成为一种介乎士和圣贤之间的人格理想，它标志着道德人格的确立。“君子”有志于追寻和实践作为价值理想的“道”，并把“道”而不是权力或利益等视
《中华思想文化术语》编委会 2022-04-29

习近平总书记关切事 | 爱读书、读好书、善读书

新华社北京4月23日电 4月23日，世界读书日。首届全民阅读大会当日在京开幕，习近平总书记发来贺信。在贺信中，习近平总书记“希望广大党员、干部带头读书学习，修身养志，增长才干；希望孩子们养成阅读习惯，快乐阅读，健康成长；希望全社会都参与到阅读中来，形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围”。在这个充满书香的日子，带着总书记的“希望”，我们来听听
陈俊孟含琪刘美子陈昌奇等 2022-04-24

中华文化 | 刚柔相济 Combine Toughness with Softness

刚柔相济Combine Toughness with Softness刚与柔两种手段互相调剂、配合。“刚”与“柔”是指人和事物的两种相反的属性。就执政理事而言，“刚”指强硬、严厉，“柔”指温柔、宽宥，“刚柔相济”相当于“恩威并施”。“刚柔”被认为是“阴阳”的具体表现。“刚”与“柔”之间的对立与调和是促成事物运动变化的根本原因。具体到政策、法令的制定与实施及社会或企
《中华思想文化术语》编委会 2022-04-24

中华文化 | 四端 Four Initiators

四端Four Initiators仁、义、礼、智四德的端始、萌芽。孟子认为仁、义、礼、智根于心。恻隐之心是仁之端，羞恶之心是义之端，辞让之心是礼之端，是非之心是智之端。“四端”是每一个人天生所具有的，是人之所以为人的本质特征。人只要充分扩充、发挥自己内心所固有的善端，就能够成就仁、义、礼、智四德，从而成为君子乃至圣人。The four initiators are buds of
《中华思想文化术语》编委会 2022-04-22

深刻认识中国特色国家安全道路
总体国家安全观研究中心 2022-04-19

树牢总体国家安全观——写在全民国家安全教育日

在高校，“新时代国家安全成就主题展”吸引师生驻足观看，广大师生加深了对总体国家安全观的理解；在基层，国家安全教育宣传活动走进乡村、社区，人民群众提高了维护国家安全的自觉……今天是全民国家安全教育日，今年活动主题是“树牢总体国家安全观，感悟新时代国家安全成就，为迎接党的二十大胜利召开营造良好氛围”，连日来各地各单位举办形式多样的国家安全
仲音 2022-04-19

中华文化 | 前事不忘，后事之师

前事不忘，后事之师Past Experience, If Not Forgotten, Is a Guide for the Future过去的事情不能忘记，它可作为以后行事的借鉴。“前事”即过去的事，亦即历史；“后事”即后来的事，亦即现在和未来；“师”即效法、借鉴。其深层含义在于提醒人们要从历史中吸取经验教训，以此作为后来的参照或借鉴。中国古代注重修史，史学空前发达，为的就是总结前代治国理政
《中华思想文化术语》编委会 2022-04-13

中华文化 | 见利思义 Think of Righteousness in the Face of Gain

见利思义Think of Righteousness in the Face of Gain在面对利益之时，首先思考、分辨利益的获取是否符合道义。是儒家用以处理义利关系的准则。对利益的追求与对道义的坚守之间常存在冲突。人们往往会因为贪图私利而忽视道义，行背德违法之事。针对这种情况，孔子提出了“见利思义”的主张，倡导人们应该在道义的原则之下谋求利益。知晓道义的是君子，一味追求利
《中华思想文化术语》编委会 2022-04-13

中华文化 | 风骨 Fenggu，strength of character

风骨 Fenggu指作品中由纯正的思想感情和严密的条理结构所形成的刚健劲拔、具强大艺术表现力与感染力的神韵风貌。其准确含义学界争议较大，但大致可描述为风神清朗，骨力劲拔。“风”侧重指思想情感的表达，要求作品思想纯正，气韵生动，富有情感；“骨”侧重指作品的骨架、结构及词句安排，要求作品刚健遒劲、蕴含丰富但文辞精练。如果堆砌辞藻，过于雕章琢句，
《中华思想文化术语》编委会 2022-04-11

中华文化 | 知言 Discerning Statements

知言Discerning Statements察知言辞的真意。早期儒家的《论语》《孟子》等文献中都提到“知言”的观念。儒家认为，言辞是人们表达和交流的中介。但由于种种原因，很多时候言辞并不能准确、真实、完整地传达意义。因此儒家强调要善于辨察言辞偏离真意的原因，并在此基础之上进一步探究言辞的真意。This term means to discern the true meaning of statements. Th
《中华思想文化术语》编委会 2022-04-06

中华文化 | 舆论 Public Opinion

舆论Public Opinion众人的言论。“舆”指众人、民众，“论”即议论、看法或意见。历来开明的执政者在决策形成之前都注重广泛采集众人包括普通民众的意见，并希望决策符合下情，以最大限度地保障决策的合理性和可行性。至近代，“舆论”与public opinion对译，成为有政治学、伦理学、社会心理学等多学科基础的概念，一般指代表社会大众或与国民意见一致的言论。古
《中华思想文化术语》编委会 2022-03-25

中华文化专词 | 治病救人

治病救人Treat the Illness and Save the Patient治疗疾病，挽救生命。使人摆脱危险和痛苦、恢复健康，这是医疗的本质属性，也是医者崇尚的宗旨或理念，体现了医者尊重人的生命的悲悯情怀和人文精神。现在也多用来比喻针对人的缺点或错误进行批评或处分，促使其克服缺点、改正错误。批评或处分只是手段，而且对事不对人，目的是要把有缺点或错误的人拉回正确的轨
《中华思想文化术语》编委会 2022-03-23

中华文化 | 无欲

无欲Having No Excessive Desire没有过度的欲望。“欲”主要指人为外物所感而产生的欲求。这样的欲求作为人得以生存的必要条件，应该获得适当的满足。但过度的欲望会造成对自身生命的伤害，也会导致道德的沦丧及社会秩序的混乱。因此儒家和道家都主张“无欲”。此外，在道家思想中，“无欲”有时特指道对待万物、为政者对待百姓的一种态度，即为政者节制自
《中华思想文化术语》编委会 2022-03-21

中华文化：县解

县解Freeing the Mind from Bias解除倒悬的状态（县：“悬”的本字）。也作“悬解”。出自《庄子·养生主》。庄子认为，人们往往站在自我立场上去看待他者，因而按照自己的标准形成对他者、对世界的成见，让自己的心处于某种执着的情绪或状态之中。在庄子看来，这种执着于内心成见的状态，就好像心被捆缚倒悬起来。而破除内心的成见，解除心被倒悬的状态，即是所
《中华思想文化术语》编委会 2022-03-17

中华文化 | 言与志反，文岂足征

言与志反，文岂足征 Writing That Runs Counter to Its Author's Aspirations Is Worthless如果所写文章与自己内心的情志不一致，这样的文章有何价值呢？“言”指言辞、文章，“志”指作者的思想情感。出自南朝刘勰《文心雕龙·情采》。刘勰认为，在创作的时候，应当为情而造文、为志而发言，就像《诗经》的创作者们那样，心中有志向、有愁思、有欢欣，然后
《中华思想文化术语》编委会 2022-03-16

中华文化 | 自信 Believe in Oneself

中华文化 | 自信Believe in Oneself相信自己。即对自己的想法、做法等的正确性、正当性由衷地抱有坚定信心，在任何情况下，都会坚定不移地为之努力，绝不放弃自己的信念和目标，不含糊动摇，不屈己就人。自信的前提是自我诚信，只有做到了自我诚信，才能给予自己强大的信心，也才能得到他人的信任。“自信”所强调的是主体性的树立，与“自强不息”的精神相通。H
《中华思想文化术语》编委会 2022-03-08

中华文化 | 忘适之适 Effortless Ease

中华文化 | 忘适之适 Effortless Ease忘却了是否舒适，才是完全彻底的舒适。庄子认为人不能安宁的根源在于心灵本身，而非取决于外物。如果内心充满杂念，有过多的分别、计较之心，那么即便客观条件令人舒适，心灵也难以感到舒适。只有清除分别之心与各种杂念，才可能获得真正的舒适与安宁，甚至可以对抗令人不适的外部环境。Only effortless ease is complete an
《中华思想文化术语》编委会 2022-03-04

这10个3000年前的文字，你能认出几个？

它们是篆刻在龟甲和兽骨上的符号，也是3000年前的“商朝日记”，被称为“甲骨文”。提到甲骨文，你会不会觉得这些像画儿一样的象形文字好似天书？别担心！CCTV-9纪录片《甲骨王朝》，将通过对已出土的甲骨文的研究，教你认字的同时，带你走进商朝人的点滴生活。“子”像幼儿之形，表示初生年幼的小孩。“天”像人形而突出其头，以示人之颠顶，乃“颠”之本字。上
2022-02-24

中华文化专词 | 教学为先

中华文化专词双译中华思想文化术语教学为先Education Must Be Placed First教育要放在首位。这里的“先”，既表示其重要性，也表示其先行性。归纳古人相关论说，其蕴含的意思主要是：个人的成长成才，良好社会风尚的形成，国家的建设及有效治理，发现事物固有原理、发挥其固有属性以成就事功等，均离不开教育。因此，兴办教育是国家重要职能之一。这是中华民族
《中华思想文化术语》编委会 2022-02-02

《诗经》中的老虎
刘冬颖 2022-02-02

«上一页 1 2 … 14 15 16 17 18 … 19 20 下一页» 共386条/20页

按分类浏览

农业科普(408)	防灾减灾安全(97)
生态环保(441)	生活百科(746)
美丽中国(278)	文学艺术(102)
人文历史(386)	自然与地理(208)
科技博览(706)	经济与社会(117)

推荐图文

为什么中国人都说“上	多彩文艺赋美乡村
辟谣\|电视剧里的“滴	黑龙江佳木斯：依托赫
梁奶奶的海棠果蜜饯（	从鸟虫书到花鸟字
宋朝人逛街的时候喝什	文化中国行\|大芦村：

推荐资讯

点击排行

网站首页

加工/销售

企业管理

网站首页

加工/销售

企业管理

深刻认识中国特色国家安全道路
	总体国家安全观研究中心 2022-04-19